Abstract

Le Burkina Faso a une longue histoire de coexistence pacifique entre groupes ethniques et religieux, même si, ces dernières années, on a assisté à une montée de la violence organisée de la part des extrémistes islamiques et à une fracture de la cohésion sociale, en particulier dans les zones rurales. Dans cette étude, les chercheurs ont évalué si les messages religieux en faveur de la paix pouvaient promouvoir la cohésion sociale parmi les participants d'âge scolaire. Les chercheurs n’ont trouvé aucune preuve que ces messages aient un impact sur les attitudes ou les comportements rapportés concernant l’extrémisme religieux ou promeuvent la tolérance. Au lieu de cela, ils ont découvert que de tels messages peuvent, par inadvertance, accroître l’intolérance envers les autres. 

Question de politique

Les États fragiles se caractérisent par un ordre sociétal délicat, dans lequel les institutions de l'État ont souvent du mal à fournir des biens et services publics importants, notamment la paix et la sécurité, à leur population. Dans les contextes où les institutions de l'État sont faibles, d'autres autorités interviennent souvent pour combler ce vide, comme les gangs, les organisations extrémistes et d'autres groupes armés. Dans les contextes de conflit et de crise, les groupes armés peuvent offrir une stabilité économique et un sentiment d'appartenance aux jeunes marginalisés.

Les programmes éducatifs axés sur les jeunes et visant à renforcer la tolérance et à réduire la radicalisation peuvent potentiellement décourager les jeunes de participer à des actes de violence.¹ De tels programmes peuvent fonctionner en favorisant et en renforçant un sentiment d’identité et d’appartenance communautaire, en enseignant une histoire et des valeurs communes. Cependant, il existe actuellement peu de données sur les programmes ayant cet objectif. Comprendre le rôle que les jeunes peuvent jouer dans la promotion de la paix et de la résilience face à l’extrémisme dans leurs communautés peut, à son tour, soutenir les politiques soutenues par le gouvernement et les donateurs pour lutter contre l’extrémisme violent.

Contexte de l'évaluation

Malgré un passé de coexistence pacifique entre les groupes ethniques et religieux du Burkina Faso, le pays a connu une montée des violences intercommunautaires et extrémistes depuis la destitution de l'ancien président en octobre 2014. Au cours des dernières années, la sécurité dans les zones rurales a considérablement augmenté. La situation s’est détériorée et « l’absence de toute forme de réglementation dans une grande partie des campagnes a conduit à une augmentation du banditisme et des conflits fonciers, ainsi qu’à l’émergence de groupes d’autodéfense ».² Les militants islamiques ont encore accru leur présence dans le contexte sécuritaire précaire, 2019 marquant une année particulièrement violente. 

Le programme est mis en œuvre par ProgettoMondo.MLAL (PMM), une ONG internationale financée par l'UE qui promeut le dialogue, les droits de l'homme et la consolidation de la paix dans le monde. PMM s'appuiera sur son expérience de mise en œuvre d'un programme de tolérance au Maroc pour développer un programme scolaire spécifique au contexte du Burkina Faso.

Détails de l'intervention

Les chercheurs ont mené une enquête pour évaluer l'impact des messages en faveur de la paix délivrés par un éminent chef religieux modéré et via un enregistrement audio auprès des adolescents du Burkina Faso. Entre février et mars 2020, 1,457 12 jeunes participants âgés de 18 à 12 ans provenant de XNUMX écoles de Ouagadougou, la capitale de l'État, et de Kenedougou, une province rurale, ont été assignés au hasard à écouter des extraits audio d'un sermon prononcé par un imam reconnu au niveau national qui invoque l'islam. enseignements et appels à une identité burkinabé partagée. L'équipe de recherche a ensuite interrogé les participants sur leur confiance et leur tolérance interethniques/intercommunautaires, ainsi que sur leurs points de vue sur la violence intergroupe.

Résultats et enseignements politiques

Les chercheurs ont constaté que les jeunes qui ont écouté des enregistrements d’appels à la paix et à une identité partagée lancés par d’éminents chefs religieux modérés n’ont signalé aucun changement dans leur soutien à l’extrémisme ou à la participation civique et ont signalé une tolérance et une confiance réduites à l’égard des membres d’autres groupes ethniques. Les chercheurs suggèrent que les résultats pourraient résulter des appels qui ont involontairement amorcé l'identité ethnique des participants. Les gouvernements et les organisations donatrices soutiennent souvent des projets similaires qui visent à favoriser la cohésion sociale et l'inclusion de groupes extérieurs dans les pays touchés par un conflit ; cependant, l'efficacité de ces programmes n'a pas été bien prouvée, notamment lorsque la programmation n'a pas été adaptée au contexte local.

Lire l'article publié ici.

Sources

^1. « Prévenir l'extrémisme dans les États fragiles : une nouvelle approche. » Institut pour la paix des États-Unis, février 2019. https://www.usip.org/sites/default/files/2019-02/preventing-extremism-in-fragile-states-a-new-approach.pdf.

^2. Groupe de crise. « Burkina Faso : Stopper la spirale de la violence », 24 février 2020. https://www.crisisgroup.org/africa/sahel/burkina-faso/287-burkina-faso-sortir-de-la-spirale-des- violences.

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