Un programme de conseil aux couples fondé sur la foi a réduit la violence entre partenaires intimes en Ouganda

Un programme de conseil aux couples fondé sur la foi a réduit la violence entre partenaires intimes en Ouganda

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Un enquêteur de l'IPA (à droite) montre à un chef religieux comment utiliser un smartphone pour le programme Becoming One. © 2018 Aude Guerrucci
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Un enquêteur de l'IPA (à droite) montre à un chef religieux comment utiliser un smartphone pour le programme Becoming One. © 2018 Aude Guerrucci
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L'Ouganda a l'une des prévalences les plus élevées de violence entre partenaires intimes (VPI) au monde. La recherche suggère que les dirigeants communautaires peuvent promouvoir un changement de comportement, réduisant ainsi la violence conjugale. En Ouganda, des chercheurs ont mené une évaluation d'impact d'un programme confessionnel de conseil aux couples appelé Becoming One. Pour attirer un large public, Becoming One n'aborde pas directement la violence, se concentrant plutôt sur l'amélioration des relations de couple et le changement du pouvoir décisionnel. Un an plus tard, le programme a réduit la VPI de 12 % et a déplacé le pouvoir au sein de la relation vers les femmes, tout en améliorant l'intimité et la communication.

Question de politique

La violence entre partenaires intimes (VPI) est répandue, touchant près d'un tiers des femmes1 tout au long de leur vie, et augmentent souvent en temps de crise comme la pandémie actuelle de COVID-19. La violence persiste en partie à cause de normes sociales fortes qui positionnent les hommes comme le chef de famille ayant droit au sexe et à la déférence et à l'argent de leurs partenaires, et à des normes qui autorisent la violence comme moyen approprié de faire respecter la position et les droits des hommes.2

Pour réduire la violence, de nombreux programmes visent à changer la perception qu'ont les gens des rôles et des attentes qui sont socialement ou moralement acceptables. La recherche suggère3 que ces perceptions sont fortement influencées par les dirigeants communautaires et que cibler ces personnes peut être un canal efficace pour un changement de comportement. En tant qu'autorités morales et gardiens du mariage religieux, les chefs religieux sont une cible incontournable pour changer les perceptions sur le comportement dans les relations. Cependant, dans de nombreux endroits, ils maintiennent ou reproduisent souvent les rôles de genre patriarcaux. Cette recherche teste si, lorsqu'ils ont la possibilité de présenter une vision plus progressiste des relations, les chefs religieux peuvent réduire la violence entre partenaires intimes.

Contexte de l'évaluation

En Ouganda, plus de la moitié (56 %) des femmes non célibataires ont été victimes de violence conjugale, tandis que 39 % des femmes non célibataires en ont fait l'expérience au cours de l'année écoulée.4 Des justifications bibliques sont souvent proposées pour légitimer la domination masculine et la violence contre les femmes. Environ 70 % des personnes interrogées par l'équipe de recherche ont convenu que la Bible plaçait les hommes à la tête du ménage. Dans l'ensemble, environ 86 % des Ougandais déclarent que leur foi est très importante pour eux, et plus de 80 % assistent à des offices religieux chaque semaine.5 Il est courant que les églises exigent des cours de conseil si les couples veulent un mariage à l'église, et de nombreux couples demandent conseil et médiation à leurs chefs religieux lorsque des événements stressants se produisent.

Utiliser une dynamique processus de conception centré sur l'humain, Airbel Impact Lab au sein de l'International Rescue Committee (IRC) a développé un programme de groupe de conseil aux couples basé sur la foi qui tire parti des systèmes et des messagers de confiance existants pour offrir une vision différente d'une relation religieuse et prévenir la violence entre partenaires intimes. World Vision a ensuite mis en œuvre le programme Becoming One, et l'IPA a mené une évaluation aléatoire pour mesurer son impact. 

Détails de l'intervention

Le programme Becoming One a été mis en œuvre dans trois districts de l'ouest de l'Ouganda : Kamwenge, Kakumiro et Kagadi. World Vision a identifié 140 chefs religieux qui ont ensuite recruté les 1,680 2018 couples qui ont participé au programme. Pour mesurer l'impact du programme, les chercheurs ont regroupé les couples au sein des congrégations en fonction de leur expérience autodéclarée avec la VPI avant la mise en œuvre du programme. La moitié a été désignée pour recevoir le programme immédiatement (octobre 2019), tandis que l'autre moitié a commencé le programme en décembre XNUMX (le groupe de comparaison) après la conclusion de la recherche.

Les couples ont assisté à douze séances de groupe en personne sur trois à quatre mois, axées sur l'amélioration des relations de couple d'une manière qui profite à la fois aux femmes et aux hommes, plutôt que sur la violence en particulier. Les domaines thématiques comprenaient la communication, la régulation émotionnelle, le contrôle partagé sur les finances, ainsi que le consentement et le plaisir sexuels. Les chefs religieux ont présenté aux couples des manuels illustrés contenant des histoires, des principes bibliques, des exercices et des compétences à mettre en pratique à la maison.

* En raison de la sensibilité de la recherche sur la violence commise par un partenaire intime, les chercheurs ont pris des mesures supplémentaires pour minimiser le risque de retraumatisation des participants à l'étude, pour soutenir le personnel de recherche subissant un traumatisme vicariant et pour préparer l'équipe à suivre les directives et protocoles éthiques dans la conduite de la recherche sur la violence conjugale. . En savoir plus dans le Annexe éthique et cela est lié poster.

Résultats et enseignements politiques

Un an plus tard, le programme Becoming One a transféré le pouvoir des hommes aux femmes et réduit la violence entre partenaires intimes. Bien que les hommes aient signalé une perte de contrôle et d'autorité décisionnelle par rapport à leur partenaire, les avantages globaux n'étaient pas exclusifs aux femmes, car les hommes et les femmes ont signalé des améliorations dans leur relation. Les chercheurs ont constaté que les chefs religieux dont les opinions personnelles sur l'égalité des sexes s'alignaient sur celles du programme et ceux qui suivaient le plus étroitement le contenu du programme produisaient les changements les plus importants.

Réduction de la violence

La violence entre partenaires intimes a diminué de 12 % un an après la mise en œuvre de Becoming One. Les réductions de la violence ont été entraînées par la diminution de la proportion de femmes déclarant que leur partenaire les avait forcées à avoir des rapports sexuels ou les avait violées, frappées ou poussées - les actes les plus fréquemment signalés avant le programme.

Pour les femmes dans des relations où la violence persistait, la fréquence de la violence émotionnelle, physique et sexuelle a diminué, tout comme la gravité.

Becoming One a également réduit la violence au sein du ménage de manière plus générale. Le nombre de femmes déclarant avoir frappé leur partenaire a diminué (d'environ 1 point de pourcentage), tout comme le nombre de signalements de violence disciplinaire à l'encontre d'enfants (d'environ 4 points de pourcentage).

Le pouvoir est passé des hommes aux femmes

Les femmes participant au programme Becoming One ont gagné en contrôle et en pouvoir de décision - principalement grâce à une participation accrue aux décisions sur ce qu'il faut faire des revenus des hommes - tandis que les hommes ont signalé une perte de contrôle et de pouvoir de décision. À travers un indice composé de 24 items mesurant le statut des femmes au sein du ménage, les femmes de Becoming One ont vu leur position s'améliorer d'environ 0.2 écart-type.

Les relations se sont améliorées pour les deux partenaires

Les hommes et les femmes ont connu des améliorations dans leurs relations. Les couples participant à Becoming One ont signalé une plus grande confiance et intimité, moins de dépression, des améliorations dans l'intimité sexuelle et plus de temps passé ensemble. Les couples qui ont participé au counseling étaient également plus susceptibles de s'engager dans une planification financière conjointe et moins de pratiques de dissimulation de revenus.

Les effets positifs, à la fois sur la réduction de la violence et sur la dynamique du couple, étaient étroitement liés à l'amélioration des capacités de communication et de résolution des conflits du couple. Les couples ont rapporté moins de disputes, et les disputes qu'ils avaient ont été résolues en utilisant des stratégies de communication positives.

Certains dirigeants ont produit des impacts plus importants que d'autres

Étant donné que le contenu du programme peut aller à l'encontre des valeurs traditionnelles, l'équipe de recherche a mené des audits aléatoires des sessions pour surveiller les performances des chefs religieux. En combinant les données de ces audits et des entretiens avec les chefs religieux eux-mêmes, les chercheurs ont découvert que les dirigeants ayant les opinions les plus progressistes, qui se sont également engagés avec le matériel, ont produit les plus grands changements. Parmi ces leaders, la violence a diminué de plus de 20 points de pourcentage (environ 17 points de pourcentage de plus que les réductions obtenues par leurs pairs), avec des améliorations similaires dans d'autres mesures des relations.

Sources

2. Lyndsay McLean, Lori L. Heise et Erin A. Stern, « Changer et transformer les croyances, les comportements et les normes inéquitables entre les sexes dans les partenariats intimes : le programme des couples Indashyikirwa au Rwanda », Culture, Santé et sexualité 22, no. sup1 (20 avril 2020) : 13–30, https://doi.org/10.1080/13691058.2019.1679394.

3. Margaret E. Tankard et Elizabeth Levy Paluck, « ​​La perception de la norme comme véhicule du changement social : véhicule du changement social », Questions sociales et examen des politiques 10, non. 1 (janvier 2016): 181–211, https://doi.org/10.1111/sipr.12022.

4. Enquête démographique et sanitaire de 2016 en Ouganda. https://dhsprogram.com/publications/publication-FR333-DHS-Final-Reports.cfm

5. Lugo, L., & Cooperman, A. (2010). Tolérance et tension : islam et christianisme en Afrique subsaharienne. Washington, DC, Pew Research Center, 147.

le 11 août 2022