L'enquête par panel de Cox's Bazar (CBPS) suit des échantillons représentatifs de réfugiés rohingyas et de communautés d'accueil dans le district de Cox's Bazar, dans le sud du Bangladesh. Une enquête de suivi par téléphone d'avril 2020 révèle que, malgré une connaissance généralisée de la COVID-19, la participation aux rassemblements religieux est élevée, ce qui représente une voie potentiellement importante de propagation de la maladie dans les camps de réfugiés et les communautés d'accueil à Cox's Bazar. Même après l'imposition de restrictions de confinement début avril, la participation à des événements religieux était encore courante dans les camps de réfugiés et les communautés d'accueil. Plus de 75 % des hommes dans les camps de réfugiés et plus de 50 % des hommes dans les communautés d'accueil ont déclaré avoir assisté à des services religieux au moins une fois au cours de la semaine précédant l'enquête (9-16 avril 2020). La plupart des hommes interrogés qui ont assisté à des rassemblements religieux l'ont fait régulièrement, pendant une moyenne de 4.0 jours et 2.2 jours au cours de la dernière semaine pour les réfugiés et les hôtes, respectivement. Ces comportements sont répandus malgré une large connaissance des sources de transmission de la COVID-19. Interrogés sur les sources fiables de conseils sur le COVID-19, les hôtes et les réfugiés ont identifié les amis, les connaissances et les dirigeants communautaires, y compris les chefs religieux, comme importants. En fait, 44 % des réfugiés placent leur confiance dans les leaders communautaires tels que les block majhees ; les mettant devant d'autres sources d'information fiables, y compris la famille, les proches et les campagnes d'information.

Dans une enquête distincte auprès d'imams de tout le Bangladesh, nous constatons une volonté considérable d'apporter des changements : presque tous les répondants ont ajusté leurs pratiques d'une manière ou d'une autre. Pourtant, certaines mesures importantes restent rares, notamment le fait de décourager la fréquentation des personnes âgées, le retrait du tapis de prière communal et le report de la prière de la congrégation. Cela peut être dû à l'évaluation subjective des répondants du risque posé par le COVID-19. Environ les deux tiers des imams ont estimé que le COVID-19 ne présentait aucun risque ou un risque faible pour leurs communautés. Compte tenu de la fréquentation continue des rassemblements religieux et de la confiance accordée aux chefs religieux, les politiques devraient viser à réduire la taille des rassemblements de prière, à réduire la fréquence de la participation à la prière et à diffuser des conseils de santé publique et de distanciation sociale par le biais d'une source d'information clé et fiable : les imams et les religieux. dirigeants eux-mêmes.